IRAMA YUDA: DENDANGAN DALAM KEHIDUPAN

IRAMA YUDA merupakan kumpulan puisi nukilan Azree Ariffin yang terdiri daripada 57 buah puisi. Kumpulan puisi ini pada dasarnya menyentuh perihal diri penyair dan catatan pengalaman daripada kisah-kisah yang beliau lalui dan lihat sendiri. Menurut penyair, irama adalah kata-kata dan setiap perjalanan hidup itu harus ditempuhi dengan pelbagai pancaroba yang tiada siapa pun dapat mengelaknya. Manakala yuda yang bermaksud peperangan atau sengketa dijadikan sebagai simbolik kepada liku-liku kehidupan. Maka puisi dijadikan sebagai sebuah medan bagi kata-kata menempuhi segala sengketa untuk mencari kedamaiannya sendiri. Dalam hal ini, penyair beranggapan bahawa setiap perkara yang berlaku dalam kehidupan manusia mempunyai sebab-sebab tertentu dan perlu dihuraikan setiap maknanya melalui penghayatan yang tersendiri.

Jelas dapat dilihat dalam kumpulan puisi ini penyair membawa keperibadian dan pemikirannya dalam menyentuh tema-tema seperti kekeluargaan, pertemuan dan perpisahan, jiwa bahasa, nadi alam, dan doa-doa yang dititip dari pengembaraannya. Penyair juga tidak menggunakan diksi yang hebat namun cukup sekadar kata yang biasa sehingga mampu membawa makna yang ingin disampaikannya. Oleh kerana itu, puisi-puisinya mudah untuk dihayati di samping menjadi sebuah dendangan yang syahdu.

SECANGKIR COKLAT DI MINGGU YANG HANGAT

“Kak Eja. Aku akan main (datang) ke Ka El (KL) September nanti.”

“Silakan. Kami sambut di sana. Beritahu aku tanggalnya.”

Itu malam bulan Mei di rumah Irwan Bajang ketika saya dan Hafiz ke Jogja. Tanpa sebarang perancangan apapun untuk September. Kami bersantai. Tiga pasang suami isteri, bekerja dalam bidang seni dan sastera, dan akhirnya meninggalkan suami-suami sahaja berbincang hal-hal serius tentang kerja santak ke Subuh. Dan perancangannya tiba awal Ogos ke kantung mesej di WhatsApp saya. Daripada berjalan-jalan tanpa arah hujung September nanti, kami merancang kolaborasi.

Satu penghormatan bagi kami menerima Eka Nusa Pertiwi hujung September ini. Bagi saya wanita ini memang anak seni sejati. Dia bukan hanya selebriti. Tetapi seorang artis; bekerja untuk seni dengan sepenuh hati dan bersungguh-sungguh. Antara bukti terdekat, meski sibuk dengan pementasan saban malam, Eka tidak pernah melepaskan tanggungjawab kolaborasi kepada kami semata-mata di Legasi Oakheart. Dari Jogjakarta, nun jauh merentas negara, setiap hari Eka berusaha memenuhi setiap keperluan untuk Secangkir Coklat Di Minggu Yang Hangat yang akan berlangsung hujung September ini.

Seni fotografi The Wedding Kite oleh Harry Hartantio

Eka Nusa Pertiwi sudah sedekad dalam bidang lakonan. Bermula dengan teater pada tahun 2007 dan memenangi Anugerah Aktres Terbaik Festival Jakarta Timur pada tahun yang sama, Eka ternyata tidak mahu berhenti daripada cintanya ini. Dan jelas, takdirnya memang dalam bidang ini kerana beliau telah mendapat biasiswa bagi Studi Akting (Lakonan) di Institut Kesenian Indonesia (ISI) Jogjakarta.

BICYCLE

DO you know how to ride a bicycle?

I’m guessing that most of you do. Perhaps it is a skill you picked up at a young age.

Do you remember how you learnt how to ride a bicycle? Did you fall? I’m sure you did. Did you get back up and try to go back in balance after you fell? I’m sure you did. Or did you go back home to rest, and try again until you are able to ride a bicycle?

What was your bicycle learning experience like?

Even if you hadn’t touched the bicycle in a while, I know that you know that you will have no problem riding it because you already know your balance. While cycling, should something distract you that causes you to lose your balance, you will have no problem regaining it because you know your balance. Or when you know you’re about to lose your balance, you simply stop before you continue cycling.

What if I told you that your mind works the same way?

THE HERO’S JOURNEY: 5 FASA PEMUSNAHAN DIRI (Bahagian 2)

SEKALI lagi, selamat datang ke Tembolok Paus. Atau orang putih menyebutnya sebagai ‘The Belly of the Whale’. Dan Joseph Campbell  yang telah saya perkenalkan dalam tulisan saya di sini: Bahagian 1, memberikan beberapa contoh tragedi ditelan ini seperti, The Little Red Ridinghood ditelan serigala, Maui (ya, karakter dalam filem animasi Moana itu) ditelan oleh moyangnya, Hine-nui-te-po. Zeus yang ditelan oleh ayahnya, Kronos juga beberapa lagi tragedi yang diulas beliau dengan terperinci dalam The Hero With A Thousand Faces.

Jadi, sekarang kita sudah ditelan dan berada dalam tembolok seekor paus. Apakah kita sudah mati, sudah dihadam dan menunggu masa untuk dinyah tinja? Apa yang pasti kita sedang dimusnahkan.

Cara pemusnahan diri ini dirangkumkan oleh Joseph Campbell dalam bab Initiation sebagai:

  1. The Road of Trials
  2. The Meeting with the Goddess
  3. Woman as the Temptress
  4. Atonement with the Father
  5. Apotheosis
  6. The Ultimate Boon

Keenam-enam bahagian di atas mempunyai bahagian yang tidak boleh dibaca secara permukaan semata-mata. Sebagai contoh The Meeting with the Goddess merupakan takdir-takdir yang harus wira hadapi. Atau Atonement with the Father boleh membawa kepada penemuan ego dalam diri wira meski contoh yang diberikan Campbell merupakan suatu pertemuan fizikal. Semuanya merupakan hal yang membawa kepada pemusnahan diri.

SANG PEMUISI ROMANTIS DI ISTANA SENI

AKU pernah mengunjungi sebuah istana agam bernama seni.

Sang penjaga membuka pintu dan bertanya, “Siapa kau?” “Aku sarjana.” “Apa hasratmu datang ke sini?” “Aku dikhabarkan di sini ada orang yang boleh menolongku mengenali diriku dan manusia dan alam dan peristiwa, malah angkasa raya dan Tuhan sarwa alam.”

Sang penjaga mempelawaku masuk. Tetapi dipintanya aku tinggalkan selipar logikaku dan jubah sarjanaku di luar, di muka pintu. “Bukan apa, ada segelintir penghuni di sini yang cukup mencurigai logika dan kesarjanaan, malah takut bersemuka dengannya.”

“Maafkan aku sang penjaga kerana selipar dan jubah ini sudah erat terlekat di tubuhku. Mana mungkin kutanggalkannya, sedangkan ia sudah menyatu dengan jasadku? Selipar inilah peneman langkahku dan jubah inilah penyalut tubuhku ketika aku menyusuri dunia demi dunia, memasuki ruang demi ruang, menemui susuk demi susuk. Berkurun-kurun sudah kubawanya ke mana-mana. Dari hutan belantara ke padang saujana ke gurun datar ke samudera dalam. Dari mimbar masjid ke bangku warung ke kamar tidur ke bilik pustaka ke meja makan. Malah ke mangkuk tandas.”

Sang penjaga akur. Diizinkan aku masuk, dengan berselipar dan berjubah.

THE AHA! MOMENT

When was the last time you experienced an “Aha!” moment?

This “Aha!” moment, sometimes also called “Eureka!”, The Greek word for “I have found it!” is defined by a moment of instant, or sudden discovery, one that you didn’t expect, but happened. It may be the answers to a problem you’ve had for a long time, or found new insight that you begin to see the world in another lens.

Let’s take a look at history and how significant “Aha” moments are in these examples:

THE HERO’S JOURNEY: SELAMAT DATANG KE TEMBOLOK PAUS (Bahagian 1)

SUARA Regina Spektor menyanyikan The Call menyapa telinga saya sewaktu saya mencari idea penulisan untuk laman ini. Lalu lagu runut bunyi itu membawa saya mengingati semua siri filem Narnia terutamanya Prince Caspian. Dan saya mengingati kelas Penulisan Filem dan TV, sebuah kelas yang istimewa beberapa tahun lalu bagi saya kerana sepanjang semester, saya satu-satunya pelajar dalam kelas di bawah seliaan Encik Al-Jafree Yusop. Dan, seperti kebanyakan kelas di ASWARA, seluruh tubuh dan roh begitu berfungsi kerana buku yang dicadangkan adalah buku-buku terbaik, bukan kerana harus menjadi buku teks. Tetapi buku terbaik yang harus kita baca.

Salah sebuah buku yang dicadangkan oleh Encik Jef ialah The Hero With A Thousand Faces oleh Joseph Campbell. Dan ia berkait rapat dengan teori The Hero’s Journey yang ketika itu sedang kami bincangkan. Dan saya mencerakinkan Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe (Narnia) menggunakan teori ini. Sebuah teori yang diaplikasi oleh kebanyakan penulis lakon layar, dan jangan bimbang, kalian sebagai penulis cereka (cerpen dan novel) juga boleh menggunakan kerangka teori ini. Malah boleh melanggarnya jika sudah faham dan tahu apa yang mahu dilanggar.

DON’T GO BACK TO SLEEP!

THE fuel gauge/fuel indicator of my 1999 Kembara is broken. It shows that my fuel level is at “E” even though I had just filled it with gas. My mechanic quoted me RM400 to fix it. Oh, dang, that’s a lot of money. I told him I’ll come back later. So what I had been doing is manually reset my counter after each gas fill, and do estimation as to how many kilometers I should drive before the next fill. Problem now is, I don’t remember how much I last filled my tank. Was it RM20, or RM40, or full? I don’t remember, but it doesn’t really matter. I’ll just fill it later and reset my counter again.

Now let’s look at the interior of a car. When the door is not shut properly or when your handbrake is still up, or when the hazard lights is turned on, the dashboard control instrument panel will light up accordingly to tell you what’s wrong. As long as the instrument is still fine, it will indicate when something is missing. But hey, my fuel gauge is broken but even then that tells me something is wrong. When my handbrake is up, all I do is put it down. When my fuel is low, all I need to do is fill it up. It doesn’t mean I need to immediately send it to the mechanic. All I need to do is follow and fulfill it accordingly.

ONLY HUMAN THOUGHTS

HAVE you ever noticed how sometimes the sound of a baby crying could irk you, and sometimes you think, “Oh, poor baby.”

Or sometimes when you’re driving you could be annoyed by the sound of honking, and sometimes you just accept it as a background sound?

Sometimes your cat gets in the way, sometimes it’s the cutest little kitty on the planet.

I think this means that someone or something cannot directly cause you to be triggered unless you have been carrying that thought in your head.

If it really was the “noisy crying baby” or “bodoh punya pemandu lori” that caused you to be angry, then every single crying babies in the world and all lorry drivers should make you angry. But you and I know that’s not the case.